Por dentro...

Por dentro de mi persistes e insistes después de todo, y no me queda más que reconocerlo y darte toda la razón: eres frío... eres el frío duro del que llora...

y en mi interior te llevo a ti, llorando.

Feuertrunken!

Chale, chale, chiiaaale

Uno es libre sólo en la medida en la que sus palabras lo son... y esto es especialmente cierto para aquellas palabras que simplemente brotan del fondo de uno, como "chiale"



sobreanalizarlas es matarlas... porque lo que en realidad estás sobreanalizando es una emoción.



Hace realmente no mucho tiempo, escribió alguien, un Cabrón que me mira silencioso y fijo a travez de lo obscuro, y detrás de los árboles, cabe compartirlo con el resto:


"Chale suele ser un suspiro de nostalgia o tristeza por el otro, pero siempre, sin lugar a dudas, te revuelve el estómago y te exige que lo digas, pocas veces lo piensas, y hasta a veces se te sale cuando no debe. En ese contexto, el chale común se puede convertir en un chale de tristezas, un suspiro de decepción, un amargo trago que no termina con la palabra."

...y ya no estoy seguro de que tenga razón.

Feuertrunken!

Recuerdo

Recuerdo, hace mucho tiempo,

Recuerdo a un hombre...

Hace mucho, mucho tiempo, había un hombre...

Ese hombre tenía un nombre y tenía también un sueño...



Ese nombre continúa, literalmente siendo, pero no siendo lo que era antes.



Y su sueño no es lo que hoy soy... pero hoy...



hoy tampoco soy Yo ese hombre...




NO ME HE DE RENDIR AL PASADO



El pasado no existe.



Feuertrunken!

5 Tormenta - El tren del viaje no-espiritual

El dìa de hoy no es el dìa en que yo nacì segùn el calendario occidental actual, pero el dìa de hoy es el dìa en que personalmente me ha dado por llamar "cumpleaños", el quinto dìa del mes del àguila, un dìa en que no celebro, ni reviento, ni recibo regalos, ni llamadas, ni nada por el estilo. El dìa de hoy, es un dìa que màs bien dedico a la rigurosa reflexiòn y al aislamiento y justo ahora en mi anual reflexiòn y aislamiento, me encuentro paralizado y rodeado por todos àngulos de un avasallador sentimiento de "sinsentido"... y me doy cuenta de que estoy harto de aislarme y ser reflexivo...

El día nueve águila me vió nacer y también el día cinco tormenta. Soy un águila y como águila me gusta mirar las cosas desde arriba; Nacì bajo el signo de la tormenta, y como tormenta he vivido, soy la inestabilidad extrema, hecha, casi milagrosamente, funcional; nacì bajo el signo del escorpiòn, que me confina a morar en lo obscuro y profundo mar que es el caos, a conocerlo y a no temerle. Esto último en si, separa a un escorpión del resto de la gente, lo aisla; mi regente es Plutón, o Hades, el diós del inframundo, que tenía su luger entre los doce dioses olímpicos (tenía su morada en el olimpo), pero que prefería vivir en el inframundo, solo) y a veces me siento así; mi ascendente es a cancer, que me lleva a lo màs profundo de mi mismo para buscar seguridad y complacencia a falta del auto-estima necesario para enfrentar el mundo de "afuera", aunque si algo me queda muy claro como semi-cangrejo, es que el mundo de "adentro", es un mundo real, igual de real que cualquier otro; nacì en el año del dragòn, lo que me quita el suelo y me vuelve idealista y fantasioso y en general, muy poco realista, pero muy frecuenemente estos shortcomings y de hecho que varios otros, se ven muy bien compensados por mi cuantiosa abundancia de suerte en esta vida; y si conociera algùn otro zodiaco, igual me podrìa hacer de aùn màs excusas pendejas que justificaran el vacìo que a final de cuentas hay dentro de mi y que es como un hoyo abierto a raz de tierra frente a mi, un gran vacío que abre sus hambrientas fauces frente a mi... ese vacío es muy profundo y muy grave, es un herida abierta, es la pregunta elemental: ¿quien demonios soy? y ese vacío me llama a llenarlo... y en mi ansiedad por llenarlo, no hago más que idealizar generalidades abstractas de personalidades modelo que lo cubren y le dan una forma y un sentido no personal, sino colectivo, que felizmente se traduce en la autorizaciòn que tanto busco para ser quien quiera que yo sea...

... pero la herida sigue abierta...

El vacìo no se llena con pensamientos, ni creencias, ni conclusiones, porque ellas tambièn estàn vacìas... y cuando me aislo, me aislo precísamente para hacer eso, para pensar, creer y concluir.

El permiso de ser yo mismo es un permiso que sòlo yo me doy o me niego...

Si se busca experimentar la realidad en una forma objetiva y no-fanàtica, pensar no sirve de nada, reflexionar no sirve de nada, aislarse es futil y esteril... como un desierto.

¿cuantos desiertos màs he de atravezar antes darme caval cuenta de esto?

El dìa de hoy espero y deseo sinceramente que no muchos màs... sea ese mi deseo de cumpleaños!

El dìa de hoy estoy angustiado y feliz, porque he decidido tirar una vieja muñeca a la basura, el dìa de hoy me siento poderoso, rebozante del tipo de fuerza que uno requiere para poder destruir algo hermoso... y ese es precìsamente el poder de la tormenta... en la que ya no creo... y de alguna manera, no se siente contradictorio... ya, a la verga, es mi cumpleaños, voy al oxxo por unas chelas.

Feuertrunken!

De diós y del diablo.

Quien soy? Yo soy el que soy.

Quien no soy? Yo no soy lo que no he sido.

Yo soy lo que he vivido, yo soy aquello por lo que he pasado: lo triste, lo alegre, lo bueno, lo malo... aquí y ahora yo soy todo eso, porque es sólo eso lo que he EXPERIMENTADO, yo no soy nada más, yo soy el que soy, no hay opción, no hay otra cosa, se es lo que uno es.

Esto se puede negar y se puede luchar en contra, por ejemplo, un trauma y bloquearlo, alejarlo, intentar liberarlo, o sumirlo en alcohol hasta que se ahogue, pero lo cierto es que ese trauma ya es parte de uno, ya nos ha configurado y transformado y aquí y ahora uno es ese trauma, es parte de nuestra EXPERIENCIA, es parte de lo que estamos hechos, igual que muchas otras cosas que calificamos como felices, aterradoras, gloriosas u horribles... se les puede poner un nombre, se les puede juzgar, se les puede negar, pero no dejan de ser parte de uno, pues son experiencias vividas de primera mano, y en ese sentido, el pasado parece nunca realmente superarse.

Yo no soy lo que no he vivido, no soy aquello que está fuera de mi EXPERIENCIA. Mis Ideales, mis valores, mis creencias a futuro, mis deseos, todo eso que yo soy capaz de conceptualizar, pero que YO no soy capaz de EXPERIMENTAR; todo eso yo no soy, porque todo eso no lo he sido... es una proyección en el futuro que mi mente ensambla a partir de mis EXPERIENCIAS previas, y en ese sentido, todo pensamiento eso, un reflejo de lo que soy, es cierto, pero los reflejos son sólo eso, reflejos... humo en el espejo.

Quien es diós? ... es la EXPERIENCIA, dios es lo que existe, aquello a lo que tenemos acceso a través de nuestros sentidos... cada una de nuestras EXPERIENCIAS en esta vida es divina...

Quien es el diablo? aquel que no soy yo... la EXPERIENCIA del otro.

Para un mormón, yo soy el diablo, y para mi, el diablo debe ser un mormón... hablando honestamente, para mi el rollo mormón igual me parece bastante parecido al pedo del diablo... pero no sólo los mormones, sino igual los católicos, los protestantes, los judíos, los musulmanes, los hinduistas y los mismísimos testigos de Jeová (Jeová, que viene de Johova, el nombre de diós, construido fonéticamente a partir de las cuatro letras hebreas, YOD, HEY, VOD, HEY, que literalmente significan: "yo soy quien soy")... siendo realmente honesto, pese a mi pseudo-admiración por algunas de ellas, en general todas las religiones presentes me parecen iguales, un intento no-racional por encontrarse a uno mismo, una forma pueril de llenar un vacío muy humano que no se entiende y que no se intenta entender, sólo cubrir y satisfacer... como se hace con cualquier otra necesidad, compulsivamente... el asunto religioso me parece una forma compulsiva, infantil y asustada de aproximarse a la realidad... para mi eso es precísamente el concepto de diablo... estar ciego y totalmente fuera de control... dogmático, no consciente.

Y del otro lado del espejo se ven las cosas muy parecidas, pero en sentido contrario. Propiamente toda religión mayor en el mundo objetaría ante uno, dos o varios puntos en mi estilo de vida y seguramente los atribuiría a influencias diabólicas... para ellos también yo soy el diablo, o estoy de alguna forma tocado por él.

Y bueno, esto de las religiones viene sólo para poner un ejemplo, en realidad al diablo se le vé en todo ambito humano, en la política, en el arte, en el amor, en toda relación interpersonal... siempre hay un antagonista a vencer... alguen que no ha EXPERIMENTADO lo que uno y que por lo tanto no puede pensar, ni actuar, ni ver como uno...

Quien es diós? Yo soy dios!

Quien es el diablo? El diablo es el otro!

Feuertrunken!

Crisis de Media Vida: El Buey, el León y El Mundo




Algo es diferente en mi ahora...


No hace mucho tiempo, manejaba yo tranquilamente por los arrebolados suburbios del sur del chilango, cuando mi camino se encontró con un robusto mercado callejero que cruzaba frente a mi como un caudaloso río de color de rosa, arrastrando carpas, mameyes, cebollas, ñoras, niños y mangos.


Mi humor esa mañana no era particularmente alegre, ni particularmente melancólico; no me sentía alterado, ni cansado, ni preocupado; recuerdo perfectamente que esa mañana me encontraba yo en un estado anímico muy neutro y muy centrado, aunque quizá si un tanto ausente, normal.


Los puestos del mercado en cuestión estaban dispuestos de tal forma que ninguno de ellos bloqueaba la circulación de las muchas calles que le atravesaban perpendicularmente, y pese a la nutrida afluencia de gente que del, en y entre el mercado emanaba, la circulación era, en general, algo lenta, pero bastante aceptable. Entonces, justo un carro antes de que llegara mi turno de atravesar el mercado, el automóvil de enfrente se detiene a un par de metros de mi. De él, bajó un hombre joven, gordo y sólido, abrió la cajuela de su auto y comenzó a descargar huacales llenos de juguetes baratos, relojes y demás fayuca china. Una señora y otro hombre joven salieron presurosos de entre los puestos para ayudarle a descargar. Esperé y esperé...


Dos minutos después, mi paciencia, simplemente se agotó, y se sintió como si algo se hubiera roto dentro...

...crack!

Me bajé del auto y azoté la puerta. El hombre volteó a verme, medio extrañado. Clavé la mirada en su cara y comencé a encabronarme, caminé hacia él y le dije: -guey, mueve tu carro- y él contestó: -si, ahorita, es que estoy descargando- me encabroné mucho más: guey, de una vez... el guey desvió la mirada y continuó descargando, ahora más presuroso. Entonces todo se puso rojo: -a ver hijo de tu puta madre, mueve tu pinche mamada o te saco la mierda de la cabeza- El hombre se quedó pasmado, no había anticipado mi reacción y la neta es que yo tampoco, la neta, pero vi rojo y en rojo, vi a este hombre pasmado frente a mi, como un venado frente a un trailer en una carretera... y de pronto así fue precisamente como me sentí: como un trailer, o un tractor o algo a punto de triturar cada hueso en el cuerpo de ese hijo de puta, comencé a caminar hacia él, alguna gente alrededor miraba inquieta, como nerviosa, luego más gente volteó y el asunto se volvió muy tenso. Yo estaba muy encabronado, mis puños estaban cerrados y mis mandíbulas trabadas, lo iba a lastimar...luego llego la ñora que estaba ayudando a descargar y al ver mi cara psycho, me apañó del brazo y me rogó que no le hiciera nada, era como su jefa y chale, cuando me apañó, la sangre me hirvió aún más y el rojo se tornó en un violento púrpura real y sentí un tipo de enojo que jamás había sentido antes, era algo, era fuego, era furia, pero una furia diferente a cualquier otra que hubiera sentido antes, era una furia libre de culpas, una furia "justiciera", y se sintió bien...

(El león a medio día)



Tres circunstancias:

1.- Ha comenzado agosto, el corazón del año, el corazón del verano... en agosto celebramos a Leo, al gran león, justo a la mitad del año.



2.- Tengo el día de hoy, treinta y un años, con algunos meses, si dividiera mi vida en cuatro momentos (Infancia, juventud, madurez y vejez), como hace el año (priavera, verano, otoño, invierno), entonces me encontraría justo ahora en el medio día de mi vida, o en el verano. Si dividiera mi vida en cuatro estaciones como hace el año, entonces yo también estaría en agosto...



3.- ¿Crisis de los treinta? como que hay mucha mierda al rededor de uno como para darse el lujo, en estos tiempos de tener una crisis tal cual, sin embargo, es cierto que desde hace un par de años que me he venido haciendo ciertas preguntas... preguntas del tipo existencial y mamadas por el estilo y son preguntas, dudas tal cual, que han cambiado mi forma de ver las cosas y no siempre (de hecho que casi nunca) para bien... a los ojos de otros, es decir.

en lo que a mi propio bien concierne, creo que me siento bien... se siente bien ser egoista y ciego... y es en lo que me he venido tornado en este último par de años, he estado rompiendo sistemáticamente con mi antigua forma de ser... ahora estoy más enojado y soy más violento y eso se ha tornado en algo que comienza a afectar brutalmente el mundo al rededor mío y lo veo cambiar y cambiar ferente a mi y una vez más, unos pensarían que no siempre para bien... pero seguro que se siente bien...

¿Es esto en si una crisis?

Lo sea o no, está sucediendo y lo estoy dejando suceder y estoy siendo transformado y en medio del cambio puedo ver clarmente como en mi vida entera he cargado con una carga enorme sobre mis hombros, una carga pesada que me he echado yo sólo y con ella en los hombros he andado por ahí, como un BUEY, llevando a cuestas en mi mente y alma la pesada carga de lo que "yo debo" hacer.

Y ha estado bien, pero de pronto, desde hace dos cortísimos años, sucede que ya no me siento más buey... de hecho, como que comienzo a sentirme león... y tal vez sea un pedo psicológico mío, con el rollo de los treinta y la chingada, pero el asunto, es que profundamente en mi, opera un cambio de algo mucho más relax y hasta melancólico, a algo mucho más arriba, violento.


PERSONAL:

Uno - el Buey

Sólo era yo defendiendo lo que creía. El correcto, el centrado, el activista, al que no se le puede objetar, el que tiene la razón... Y confieso que muchas veces he usado esa razón con rabia ciega, confieso que me he valido de la razón y la verdad como una espada filosa para defender una causa iracunda y violenta, pero no con la majestuosa violencia del león, sino con la torpe furia de un buey, pues eso es lo que hasta ahora he sido, un buey enojado, no un león; un esclavo que en violentos conatos de revelión se enoja y da patadas, pero siempre termina por aferrarse a su amo , a servirle humildemente; un buey, un vil y vulgar uncle Tom.

Nada más me ha importado en la vida que tener la razón, pues tener la razón ha sido mi forma de defenderme del mundo, de mostrármele y vendérmele: hacer lo correcto y asegurarme de que lo correcto se haga. Era lo que me daba valor, debo ser honesto, no veía yo más valor en mi mismo, necesitaba ganarlo a través de mis acciones, tratando de agradar, tratando de ser aceptado. YO HE SIDO UN BUEY... he sido yo sirviendo a mi antiguo amo, sirviendo al señor "Ishould".

El señor "Ishould"


El señor Ishould es un hombre muy viejo y muy necio, del que muy poco se sabe, pues no considera ni prudente ni necesario el hacer aclaración alguna con respecto a su origen, ni a su historia y en cambio, no cesa de emborrachar a sus súbditos con cuentos y parábolas de altisisísimo valor espiritual y belleza mucho más allá de la belleza. Y es precísamente esa belleza, aunada a un sinfin de otros principios, valores e ideales, que el señor Ishould usa como zanahorias que sacude animoso frente a sus bueyes... y sus bueyes le siguen, y sus bueyes le aplauden, y sus bueyes le aman... pero ¿porqué le aman?




El señor Ishould es severo y castigador. Él es el responsable directo de todas y cada una de las guerras que han habido y que habrá en la tierra, el las ha ordenado desde todos los bandos y las ha ganado y las ha perdido todas; él es responsable por toda intolerancia y prejuicio, pues es un hombre simple, de una mente lineal en la que la diversidad confunde y hace sentir a uno... inseguro; él es, en fin, responsable de innumerables barbaridades en las vidas de quienes lo siguen y mucho más en las de quienes no, y sin embargo, él es conocido ente sus súbditos y la gente en general como un buen hombre, de hecho que él mismo podría considerarse como la definición misma de un hombre bueno. Todos quieren ser como él, y como todo hombre "bueno", es un hombre severo y frío que no fomenta relación alguna con su corazón, pues no hay más forma de ser bueno, que acallando con severidad fría los tibios designios del corazón propio... siempre por un bien superior, siempre por una recompensa futura: el futuro como el mayor bien, el presente como el menor... como inmediatismo mediocre.


El señor Ishuld piensa en este tipo de cosas, y es que pensar es su especialidad, porque cree que sólo un pensamiento ordenado, puede llevarte a algún lado... sentir es un estorbo que te distrae de tu objetivo. Si el corazón le estorba a la mente en la carrera hacia el bien superior... hay que castigarlo hasta que aprenda y si no aprende, habrá que extirparlo, como un cancer... tan firmemente tiene arraigado Mr Ishould este pensamiento, que incluso escribió en su obra cumbre: "el manual de cabecera del perfecto buey": "... si tu mano izquierda (¿o acaso derecha?) te hace pecar, córtala".


Y así es como el señor Ishould reina con tal despliegue de poder sobre sus súbditos bueyes... Es por él y sólo por él que un hombre puede cargar las más pesadas de las cruces, guardar los más corrosivos de los secretos, creer las más idióticas de las creencias o cometer los más virulentos crímenes. Es por él y sólo por él que un hombre se vuelve un buey y se echa al lomo las más pesadas cargas y agacha la cabeza y arrodilla el cuerpo negado, cansado y adolorido... y pide más. Por él, sólo por él... por Mr. Ishould... un carismático rey extranjero que sacude en nuestras narices el dulce aroma de un bien superior... su carisma hipnotiza, su carisma te promete siempre, de una u otra forma, un futuro y una vida mejor... por él, surca un buey las tierras de su vida, que es un árido campo...





... pero al medio día, el buey se encuentra lejos y se encuentra solo en medio de ese árido campo que ha labrado toda su vida. Solo en la más solitaria de las milpas... y es exactamente ahí, que el buey un día, de buenas a primeras, comienza a sentirse diferente...




Mi camino ordinario para llegar al trabajo es simple, llego desde periférico sur hasta el distribuidor vial de San Antonio, lo tomo, y llego al viaducto Río Becerra que eventualmente me mete a la colonia Nápoles por la calle de Nebraska. Desde la Nápoles me clavo a la Escandón en donde la calle de Minería o Agricultura o una mamada así me saca directo a la Condesa y ahí está la oficina.

Total, hace unas cuantas semanas, iba yo cruzando la escandón, medio estresado, medio con otros pedos en la cabeza y algo tarde para un examen, cuando de pronto, la camioneta que circulaba justo frente a mi se orilla a su derecha. la calle es angosta, pero podía rebasarla sin problemas, así que me hice hacia la izquierda y estaba por pasarla cuando la camioneta da un giro muy brusco hacia mi y me queda atravezada, justo de frente. Yo iba a unos 60 ó 70km por hora, frené con todos los huevos de los que me pude hacer en el momento y estuve a milímetros de embarrarme en su puerta... rechinón de llantas mal pedo, el corazón latiéndome al máximo, me quedé paralizado por un momento y aturdido, de pronto, de entre el humo de llantas quemadas, veo salir de la camioneta a una mujer de alrededor de treinta años, rubia a huevo, dos, tres tocinona, fresona-oficinista, como digna de cualquier concierto de la banda timbiriche...

La neta es que en este punto no me encontraba enojado, más bien contento de no haberme embarrado y cuando vi a la mujer caminando hacia mi e instintivamente le sonreí, pensando que estaría apenada por la mamada que acababa de hacer y que venía a disculparse.... y no, la vieja comenzó a decirme mamada y media: - oye? que estás ciego?, fíjate pendejo, casi te me embarras, pinche baboso- primera reacción mía: estupefacto.

Inmóvil e incrédulo pensé pa mis adentros: "ah que vieja tan cabrona" y le digo: - oye, no mames, si fue tu culpa, ve cómo te me metiste de huevos- bueno, la vieja contraatacó con alguna mamada feminista y yo le dije algo igual ofensivo y desagradable, y el pinponeo de insultos comenzó, pero aún cuando el asunto se puso muy de a varo, la verdad es que yo no estaba enojado, estaba más bien entretenido con el hecho de poder tener una excusa para poder gritarle a pulmón abierto a una vieja histérica y que ella me gritara de regreso... el show continuó por un par de minutos más hasta que los automóviles de atrás comenzaron a volverse locos con las bocinas... tocaban y tocaban y tocaban y cada vez más, así que ya medio aturdido me subí al carro y ya como en plan de irme, le dije a la vieja, que manoteaba y gritaba como una pinche gallina... -ya whatever pinche loca, relájate- y la pinche vieja: clo, clo, clo, clo, clo y de pronto, así de huevos, que patéa la puerta de mi carro y entonces todo se me puso escarlata. Bajé la ventanilla del auto completamente, lo prendí y le dije: "quítate", y ella dijo: "clo, clo, clo, clo, clo". Me eché de reversa como un metro y luego arrancón contra la camioneta... verga! en la puerta... la vieja corrió hacia la banqueta e hizo ruidos raros, algo como ay, ay, ay y luego me gritó: -ay bueno, pero que estás loco??? y yo con cara de demonio: - si, hija de tu puta madre, estoy loco- reversa de nuevo, un pequeño giro al volante, arrancón... verga! a la cola y entonces, ya un tanto más descargado, volteé a ver a la vieja y el mundo todavía se veía rojo, onda visión de terminator y la vi pegada a la pared llorando... la visión de terminator se apagó inmediatamente cuando la vi llorar y le hablé más serenamente. Le expliqué lo más behementemente posible, entre la lluvia de claxons y vituperios de los automovilistas detrás de nosotros, que lo que había sucedido era una consecuencia directa de ser una maldita perra desgraciada y en el futuro debía ser más cuidadosa o menos perra, porque, you know... there are waccos out there!

Las defensas de mi auto, atrás y adelante, están siempre pintadas de diferentes colores, principalmente de manchones no uniformes de verde y rojo con crema, y esto se debe a que en las entradas y salidas de calles y avenidas, siempre he tenido la idea de que la gente "debe de" pasar y dejar pasar "de uno en uno", cuando alguien intenta meterse delante de mi y no le corresponde, simplemente no me detengo, los choco... los colores verde y rojo con crema son los más comúnes en mi defensa, por ser estos los colores de los taxis en la ciudad de México, ellos son mis más frecuentes víctimas...

... pero lo que sucedió con esta mujer fue diferente y no sólo el nivel de violencia fue distinto, sino que también lo fueron los motivos, no lo hice porque debiera, lo hice porque quize... y se sintió bien.






DOS- El León.

Hoy, hay un león dentro de mi. Lo siento, lo escucho rugir muy dentro y lo siento... he sido en recientes tiempos testigo de sus múltiples intentos de salir a la luz, de salir al mundo.

Este yo me sorprende y este yo me fascina, es diferente y es extraño, pero es más "Yo" de lo que el buey jamás fue, es más mío, es más auténtico, tiene más raíz.





Y muchas preguntas inundaron mi alma...




Hacia dónde me dirijo? es el mío un camino espiritual o un camino mundano? que diferencia existe entre ambos? Hay un cielo en la tierra? una iluminación? tiene un final este camino? tiene un fin?



Yo antes solía pensar que si...



Pero desde hace no mucho, ya no lo pienso más y el sólo hecho de dejar de pensarlo, me ha transformado...



... algo en mi es diferente ahora.

Miro al pasado, miro mi vida desde lejos y puedo verme a mi mismo también en el presente y la verdad de lo que veo y siento es que estoy enojado, estoy furioso, estoy brutalmente encabronado. Y de hecho que lo he estado durante mucho, mucho tiempo, tal vez durante toda mi vida... vivo y he vivido enojado con el mundo. Enojado por que se robaron la elección, enojado porque el pinche microbús se me metió, enojado por vivir entre tantos y tantos compatriotas que no son más que culeros que si pueden, te tranzan, en fin, enojado porque el mundo no es lo que "debe ser". Y en nombre de ese gran caballero, Mr. Ishould, he hecho y dicho las cosas más violentas y pendejas...


He estado enojado siempre y siempre he sido violento, quizá precisamente por estar enojado... pero nunca, nunca antes se la había hecho de pedo a nadie... nunca había tenido el valor... no porque me diera miedo que me partieran el hocico, sino porque por que me daba miedo que mis acciones fueran congruentes con mi sentir... ¿por que? ni idea, las consecuencias, la opinión de otros, la chingada, la neta es que no sé. Pero parece que ahora lo hago y se siente bien... la congruencia se siente bien... permitirse a uno mismo perder el control se siente bien, aunque no es precisamente mi cara más halagadora.


Este enojo y violencia no es noticia, ni sorpresa para mi, he reflexionado mucho sobre él durante diferentes momentos en mi vida y he estado consciente de él durante gran parte de la misma y he aprendido a vivir con él y a jugar con él, en diferentes puntos de mi vida. Lo he ignorado lo suficiente para hacer mi vida funcional, pero no demasiado, como para volverme un cínico... de hecho que mucha de mi personalidad está tejida con fibras de diferentes colores de enojo.


El enojo está ahí, siempre lo ha estado, pero he notado recientemente, que ahora, la calidad de mi enojo es distinta a la que era...



"Mr. Iwant"


Y aún un buey se tornase en fiero león, ese fiero león no se sentiría del todo libre, no podría, pues el enojo es en si una pesada carga que cargar en el lomo, más que una carga, el enojo es como un velo, un velo en la cara, es un finísimo velo dorado, bordada de delgadísimos y finísimos hilos de oro, y lleva el velo la frase"yo quiero" en cada una de sus diminutas fibras... ese es el nombre de su nuevo dueño, un poderoso caballero, Mr. Iwant, y será de ahora en adelante el único amo a quien el león obedezca, pues aún esta fiera bestia tiene un señor a quien responder... es todo lo que sé de Mr. Iwant en este punto, nuestra familiaridad es aún breve y debo decir, es un caballero en verdad difícil de entender, pero a diferencia de Mr. Ishould, Mr. Iwant parece ser en verdad todo un caballero y presiento que su signo es Leo.




Querer y deber, deber y querer... ambas cosas a la par se niegan y se complementan:



3.- El Mundo

Y en un futuro…


¿Una tercera?


¿Puede en verdad haber una tercera transmutación del alma?


¿Una libre de amos y de cadenas en el cuello?


¿Libre de crear junto con el mundo?


¿Puerilmente libre? libre de crear nuevos valores que regalarle al mundo, a alguien?


¿Llegar a tener entonces algo propio que darle al mundo en lugar de sólo tomar de él?

... ¿puede en realidad existir?

Muchas preguntas inundan mi alma...

... y las preguntas siguen siendo en escencia las mismas...

Eso es parte de lo que significa una crisis, la falta de respuestas... entonces, ¿quien demonios no está en crisis? y por ahora suena sólo como un deseo, pero tal vez algún día se deje atrás la crisis, tal vez algún día se llegue a una respuesta.... o no, sólo el tiempo lo dirá.

Feuertrunken!

Sexuälmanisfesto

El sexo como un bálsamo que cura una herida…

El sexo como la última y más violenta compulsión…

El placer es un arma de dos filos…

Uno de ellos te saca los ojos

El otro filo, irónicamente, los refleja.

Filos de necesidad y de conciencia!

El ir y venir de mis emociones…

Su fluir y refluir de y desde mi sexo…

Es él quien les da origen y también les da destino…

Pues es a su propio origen que todo está destinado a volver…

El odio, la apatía, la verde tristeza…

La confianza, el respeto y todo tipo de amor…

Benditas sean todas mis emociones!

Porque mi sexo son todas ellas...

Porque mi sexo son todas ellas!

Todos tenemos una aproximación diferente hacia el sexo…

Todos tenemos una forma única de coger…

Jadear, tocar, oler...

Sentir, permitir, ocultar...

Hablar, reprimir, gritar...

Penetrar, mamar, COGER...

Cada quien en la cama hace lo que hace a su único e irrepetible modo.

Coger es un iris, una huella digital...

Una huella digital!

Y esta forma única e irrepetible de coger es también una única e irrepetible perspectiva…

Y por ser perspectiva es muy valiosa…

Es valiosa por ser esta la parte más salvaje en la personalidad de un individuo a la que su mente consciente tiene acceso…

Su ser sexual...

Su conducta sexual...

Es la frontera entre todo lo que conocemos y las profundas fuerzas del inconsciente que secretamente dirigen nuestras vidas...

Es la frontera hacia un mundo nuestro que no conocemos, que es cálido y profundo, pero también obscuro y sobre todo, aterrador.

Yo anhelo que mi sexo salga de su ciego costal…

Como desearía "yo" salir...

Y abrir los ojos...

QUIERO ABRIR LOS OJOS!

Yo sueño con estar borracho de fuego!!!

Negación, pudor y mentira…

Aceptación, seguridad y energía…

… y todos los demás matices en mi alma!

Yo soy mi sexo!

Feuertrunken!

Carta al loco de amor,

At the end, it is simple, “The feeling”, I mean; this very feeling I am having, it is simple, and it may actually kind of stink a really big deal, but it is not a complex one this time, it is, at the end, very damn simple!

I have to say, I feel grateful for that…

“The feeling” caught me quite unaware this time, it passed by, as usual, in the shape of a hungry hurricane. A deep-dark skinned, voracious hurricane with the most beautiful tender eyes… a devastating drag of the freshest of airs… blowing away my masks.

All the structures of my fears, all the gardens of my so many facades; shattered now, devastated. I feel exposed, belly up, flipped up and kicking like a tiny helpless beetle, soft-side-up. All the quiet and stillness which I so conscientiously, religiously cultivate in my inner gardens… which I have so conscientiously and religiously been shaping up and watering, for quite a few long and lonely years now… all of that is darkness to me now, and in this darkness I have dwelled, and in it I do still dwell, but it all just doesn´t appear solid, or tangible, or real to me anymore.

I have been living in darkness, I´ve come to know the depths, and until now, it has been good, but the time has come for the wheel to spin and deep inside I am begining to feel the need to gravitate out of the darkness and into the silly, cold, light... I hear the calling of the real coming from the other side from where I stand… I have heard it for a while now, I have longed and craved for it for some time and you, oh, you, the way I see it, have been some sort of guide, for I know where you dwell, I do, you belong in the light, you have accepted it, you are now part of it, just as much as I am not… not a tad less, not a tad more. That’s exactly what you have to give, and that’s exactly what I have to give: a very bizarre form of balance, but a balance nonetheless…

... and balance I appreciate a lot, but I have this almost tragic feeling that you do not… this is, yet, another kind of balance in itself, but not to my favor I´m afraid… not this time… and it is ok, such is life.

The truth is, I am not sure, I am not sure of what you feel and I am not sure of anything, but I am sure of this: you got my blood pumping… you´ve made me feel, you´ve made me hurt, you´ve made me breath fresh, real air and you wouldn´t know, but believe me, it´s been long since I didn´t, and I thank you for that, and I touch your feet, for you are a teacher to me, and a friend, right here, right now.

Whatever may come, I thank you

Yours,

Feuertrunken!

Xochiquetzal en el Tamoanchán

XOCHIQUETZALLI

Xochiquetzal estaba casada con Tlaloc y su vida era muy placentera entre enanos y contrahechos que le servían en todo y la mantenían feliz. Pasaba su vida hilando (es la patrona de las costureras) y cuidando del jardín sagrado, lleno de mariposas, árboles frutales y duendes-tlaloques que servían incondicionalmente a los dioses, quienes no concían ni la muerte, ni el sufrimiento, viviendo ente ríos y lagos en el paraíso en el que reina Tlaloc, el paraíso "del agua y la niebla", cuyo nombre es Tamoanchán.

Xochiquetzal tenía a su cargo un jardín que se le había encomendado cuidar y en el jardín se encontraba el Xochicuahuitl, o árbol florido, del cual Xochiquetzal tenía prohibido cortar flor alguna. Sin embargo, un día lo hizo bajo la influencia de un personaje muy interesante de nombre Pilzintecuhtli, el obscuro y encantador dios, que al igual que los huastecos, no usaba ropa alguna en la parte baja de su cuerpo y, por lo mismo, iba por ahí con el miembro de fuera, y fue precísamente la visión de su formidable miembro lo que sedujo a la virginal diosa y la hizo pecar, pecar por primera vez: "cortar la flor" (expresión que en el lingo mexicah es frecuentemente usada como metáfora de una mujer perdiendo la virginidad ).

La flor fue cortada, el árbol se partió en dos y la desobediencia de Xochiquetzal, trajo dos consecuencias consigo: la primera, quedó preñada y dió a luz al que llamarían Cintéotl, el niño amado, cuyo nombre signifiica, literalmente, diós del maíz, y según los mayas, toda la raza humana sería posteriormente hecha de su carne, por lo que también puede entendérsele como diós de la humanidad. La segunda consequencia de la transgresión de Xochiquetzalli fue el ser desterrada para siempre de Tamoanchán y expulsada hacia la brutal tierra, regida por sus rígidas leyes y sus ciclos.

TLAZOLTÉOTL

En la tierra, Xochiquetzalli conoció el dolor y el sufrimiento y, eventualmente, también conoció la muerte.

Xochiquetzal vivió el resto de su vida terrestre llorando por el paraíso que perdió y decían los antiguos, que a veces por las noches, si uno abría lo suficiente sus orejas, aún se podía escuchar su llanto (Llorona) y que si uno abría lo suficiente su corazón, de igual manera podía uno sentir su dolor, el dolor de la que se atrevió a transgredir y cuya transgresión resultó en nuestro eventual nacimiento y quien en su nueva calidad terrestre, también fuera llamada con cariño, "Toci" (de "To"- nuestra y "Cihtli"- abuela", lo que convierte, lógicamente, a su hijo Cintéotl-maiz, en nuestro padre). En su forma terrestre, Xochiquetzal fue llamada de muchísimas otras formas, muchas de estas formas se relacionaban con horribles monstruos telúricos, como Tlaltecuhtli, Itzpapalotl o el mismísimo caimán-pejelagarto elemental, el cipactli; otras advocaciones terrestres la ligan a hermosas vírgenes del maíz (Xilonen, chicome cohuatl) o a dioses-conejos borrachos y drogados (Meyáhuel), pero sin duda, la advocación telúrica más importante de Xochiquetzal era la que los mexicah llamaron Tlazoltéotl (Ella, la que devora la suciedad), siendo una diosa de confesión y perdón, siendo para ellos una madre, más alla de una madre, una abuela amorosa e indulgente, la madre de los dioses (Teteo Inan) que se comía los pecados de los hombres en confesión, como la tierra que se come los residuos de los que viven y los que mueren y los vuelca en vida. Tlazoltéotl es literalmente la madre tierra, y probablemente la diosa más importante en el panteón mexicah, regente absoluta del día Jaguar (Ocelotl) en el calendario sagrado. El Jaguar está relacionado con la tierra en su calidad nocturna, pues las manchas de su piel semejan el cielo estrellado. El jaguar es el lado obscuro de el elemento tierra: su capacidad de transmutación. La diosa Tlazoltéotl sigue aún siendo adorada en México, pero con una visión muy distinta a la visión mexicah, en mi muy particular opinión, con una visión estéril.

La leyenda de Xochiquetzal, de probable origen Tolteca, es muy vieja, mucho más que los Mexicah mismos y es la leyenda-prototipo que dió pié a muchas otras leyendas usadas por civilizaciones posteriores.

Toda leyenda mesoamericana, parece tener diferentes "dimensiones" en la que puede ser leída. Una interpretación del Tamoanchán propone que éste no es más un simil de nuestra vida intra-uterina, el paraiso del agua y la niebla... el paraíso perdido.

El calendario ritual mesoamericano (el tzolkin para los mayas, popularizado, corregido, aumentado y brutalmente occidentalizado por José Argüeyes) tiene 260 días de duración (20 meses de 13 días), lo que es equivalente a nueve meses occidentales, que es la duración del periodo de gestación de un ser humano... este calendario no era usado por la gente común y corriente, ni con propósitos agrícolas (para eso se tenía el de 360 días: para las cosechas y las fiestas). El calendario de nueve meses era usado por los sabios y parteras, era el calendario que le daba nombre a la gente cuando nacía y determinaba el rol social que estas tendrían, basado en la posición del sol, de la luna, venus y de las pléyades en el cielo al momento de que un individuo llegaba al mundo. Los nahuas conocían este calendario como tonalpohualli, lo heredaron de los toltecas, y en todo mesoamérica, desde el principio de la civilización, este mismo calendario ritual se ha usado para comprender el intricado lenguaje que habla el cielo y consecuentemente prevenir y entender sus consecuencias en la tierra. Este calendario es el mayor logro cultural de las civilizaciones antiguas en México, y es una herramienta científica para comunicarse con el cielo, ese cielo perdido de niebla y agua, el vientre materno, el tamoanchán.

"Nació Cintéotl en Tamoanchán
Dónde se yerguen las flores, flor!

Nació Cientéotl en región de lluvia y niebla
Donde son hechos los hijos de los hombres
El lugar en donde hay peses color esmeralda... "

Códice Matritense folios 279v.-280r.

En este cantar prehispánico que se entonaba tras un largo ayuno en la fiesta de los tamales de agua "Atamalcualliztli", que se celebraba el primer mes del año, llamado Ochpaniztli y se celebraba cada ocho años y como puede verse la celebración refiere al Tamoanchán, el lugar de la niebla y el agua, "dónde son hechos los hijos de los hombres". Las celebraciones y los ritos ejecutados en Atamalcualliztli eran básicamente una versión más solemne y festiva de aquellos celebrados anualmente durante el mes de Ochpaniztli, pero el tema en ambas celebraciones, en todo caso, era el mismo: el Tamoanchán.

Otra forma de ver esta leyenda, tiene que ver con una visión más geográfica del paradisiaco Tamoanchán. El concepto de Tamoanchán para los nahuas se relaciona muy directamente con leyendas y mitos que durante todas las diferentes eras del México prehispánico recorrieron la región... mitos que hablaban de un imperio antiguo, sabio y poderoso, un imperio antiguo y gloriosísimo cuya cultura, arte y ciencia, marcaron la historia de méxico para siempre, del que conservamos evidencias, pero del que no sabemos realmente nada y del que aún en tiempos muy antiguos ya nadie sabía nada. La misteriosa civilización que inventó el calendario mismo, un imperio antigüísimo, anteriór a los poderosos toltecas, anterior a los sabios mayas y a los misteriosos zapotecos..., Los padres de Tlaloc y de la serpiente emplumada los que iniciaron todo, los que marcaron la diferencia entre el animal y el hombre, una de las seis civilizaciones "raíz" del planeta mismo, los Olmecas.

Los Olmecas vivían entre agua, en el actual estado mexicano de Tabasco, su capital, hoy llamada "la venta" (llamada así por no haber referencia alguna de como pudiera haberse llamado originalmente) estaba ubicada a unos cuantos kilómetros de la capital del estado, la actual ciudad de Villahermosa, este puede muy bien ser el Tamoanchán geográfico.

Situada en una isla rodeada de dos enormes ríos que la inundaban constantemente, en un sopor selvático, de brutal calor, agua y por lo tanto, frecuente niebla y abundantes lluvias. Y a pesar de las frecuentes inundaciones, era un verdadero paraíso, en donde todo crecía, lo que fuera, en la cantidad que fuera y los 365 días del año, como hasta la fecha (Y hasta la fecha se inunda)... es muy cagado que haya en méxico una canción popular que diga: "... Tabasco es un eden", probablemente lo era también para los antiguos mexicanos, Tabasco, el origen de la cultura en mesoamérica, el paraíso del agua, el calor y la fertilidad... el paraíso en donde fue posible que naciera la civilización, la humanidad (Cintéotl).

El Tamoanchan, en su calidad de origen de la civilización, es una de los seis puntos en el planeta en dónde se dió una "civilización originaria", es decir, no influenciada por ninguna otra civilización en el mundo, una verdadera flor de la tierra. Todas las miles de culturas y civilizaciones que han florecido y decaido en la tierra entera derivan de tan sólo seis civilizaciones raíz, esparcidas por todo el planeta: en la media luna fértil, en el valle del Indo, en el valle del río Amarillo, en la región del Lago Titikaka, en la cuenca del Nilo, y por supuesto, en el Tamoanchán, medio sumergido entre los interminables y caluros pantanos del Golfo de México, que calientes, húmedos y fértiles, sirvieron de amable útero para un imperio, cuyo arte, religión, ciencia y, por encima de todo, cuya cosmovisión ha marcado y aún marca el camino, la forma y el destino de mesoamérica.

Otra forma de ver el mito de Tamoanchán, tiene quen ver con el otro calendario, el secular, el de 365 días, que era usado por todos y se dividía en 18 meses de veinte días, llamados lunas o "Meztli" y un mes especial entre el último y el primer mes de cada año, que consistía de tan sólo cinco días llamados "nemontemi" en los que la gente evitaba salir de sus casas por ser estos días nefastos para cualquier actividad. En cada Meztli se celebraban fiestas correspondientes a la estación del año en que la veintena caía. A grandes razgos, puede decirse que el año se dividía en dos grandes estaciones: la estación lluviosa y la seca. En México cada una de estas estaciones tiene una duración de aprox seis meses occidentales. La estación lluviosa estaba íntimamente relacionada con la mujer, el sur, la tierra, el calor y la obscuridad; mientras que a la estación seca se asociaba con lo masculino, el norte, el cielo, el frío y la luz. Según Michael Graulich, la veintena que daba inicio al año era Ochpaniztli, la fiesta del barrido, en que la gente barría sus casas, patios y caminos (en especial los cruceros), se celebraba en plena primavera justo al inicio de las primeras lluvias del año.

En Ochpaniztli se celebraba la transgreción de Xochiquetzalli en Tamoanchán, y su consecuencia, el nacimiento de Cintéotl. Al mismo tiempo, se ofrecían rituales a algunas otras diosas que aparecen de alguna forma, relacionadas con Xochiquetzalli, quien además de ser la diosa del amor, del sexo, el placer y del orgasmo femenino, también se le relaciona muy directamente con la luna, más en particular, con la luna llena. Xochiquetzal es la mujer en su plenitud, una flor abierta, una mujer de 26 años (el número sagrado, 13, muliplicado por dos). Xochiquetzalli es la diosa patrona (en el calendario ritual de 260 días) del día llamado Xóchitl, flor, el día número veinte, el primero y el último.

La númerología pre hispánica en América es terriblemente compleja y a la vez terriblemente simple, se basa en un sistema vigesimal cuya cuenta inicia con un cero, representado por los Mayas como una concha marina abierta. El número cero y el número veinte, son expresados con el mismo símbolo. Este número, el "cero-veinte" es ambas cosas, el inicio y final de un cíclo y lo es al mismo tiempo. Xochiquetzal no es una suerte de "Venus" mesoamericana, ella es tal vez, más cercana a la idea de "Hera"; ella representa el sexo y la belleza, el orgasmo mismo, la gran exploción que destruye y que genera (cero-veinte), la flor que extiende cuanto puede sus pétalos hacia el cielo, el éxtasis y el orgasmo; la mujer en su momento más fértil, la luna llena.

De la misma forma en que la mayoría de las leyendas mesoamericanas pueden entenderse en varios niveles, los dioses en la mesoamérica antigua eran frecuentemente conocidos con diferentes nombres cuando se les relacionaba con la tierra, el cielo o el inframundo (los tres niveles de la existencia en la cosmovisión antigua), es decir un diós o diosa, tiene equivalentes telúricos o celestiales y en ocasiones infernales.

Un ejemplo Claro de una historia paralela a la caída de Xochiquetzal es la de aquella a quien los aztecas llamaban "la de los coyoles (Cascabeles) en la cara", la Coyolxauhqui, quien era la mayor de 401 hermanos (relacionados con las estrellas, los Hutzinahua, como hermanos menores de la luna llena y con los huastecos), y eran conocidos como "los conejos". Los conejos eran opulentes, sedentarios y se la pasaban felizmente borrachos y fornicando en lugar de adorar a los dioses. Ella era la hermana mayor de todos los conejos (la gran adúltera, la gran pecadora y transgresora).

COHUATLICUE

La madre de la Coyolxauhqui y de todos sus hermanos-conejos se llamaba Cohuatlicue (Ella,la de la falda de serpientes), y un día, de buenas a primeras, la Coyolxauhqui, al enterarse de que su madre estaba misteriosamente embarazada, intentó matarla por creerla una golfa, ya que nadie sabía quien podría posiblemente ser el padre, y aunque Cohuatlicue no era una santa (nadie con 401 hijos lo es), en el caso particular de este embarazo de Cohuatlicue, tras el que daría a luz a Huitzilopochtli, no se trataba de un embarazo consecuencia de un acto de golfería, de hecho, no fue consecuencia de ningún tipo de acto sexual, sino de una maraña de plumas de paloma (Huílotl) que cayó del cielo mientras ella barría, y que ella guardó en su seno. Poco después, ella buscó la bola de plumas y para su sorpresa vió que había desaparecido. Luego de eso, ella estaba milagrosamente preñada.

Cuando Coyolxauhqui va a matar a su madre Cohuatlicue por golfa (junto con sus otros cuatrocientos conejos-hijos a quienes Coyolxauhqui les había calentado la cabeza), todos se encontraban en la cumbre del cerro llamado Coatépetl y ahí, en ese mismo momento nació Hutzilopochtli, que defendiendo a su madre luchó feróz contra los conejos y lanzó una enorme serpiente de jade encendida en llamas (La Xiuhcohúatl) contra su hermana, quien fue hecha pedazos al ser golpeada y estos pedazos fueron a rodar cerro abajo, hasta la base del Coatépetl. Los conejos fueron masacrados y los que huyeron, fueron cazados e igualmente muertos en su inmensa mayoría. El templo mayor azteca representaba precísamente esta escena, la estatua de Coyolxauhqui hecha pedazos en la base de la pirámide y la de huitzilopochtli victorioso en la cima. El templo mayor mismo es una representación del Cohuatepetl en una de sus dos crestas (la derecha, visto de frente) y del Tlalocan-tamoanchán en la otra, representando ambas leyendas, la Tolteca y la Mexica, es decir, los dueños originarios de la tierra y los advenedizos, los sabios y los chichimecas (salvajes), la gentil agua y el voraz fuego (El escudo Mexicah era el alt tlachinolli, que significa "agua y cosa quemada"... eso era Tenochtitlán, el resultado del matrimonio entre los sabios y refinados Toltecas y los salvajes Chichimecas, con sus sacrificios multitudinarios. Tenochtitlan, fundada por aztecas por muchos años acentados y aculturados en Tula (La capital Tolteca) y aliados después con reinos toltecas como el de Colhuacán y Tetzcoco.

La leyenda de Coyolxauhqui y Cohuatlicue habla también de la caída de la transgresora, es un símil de la leyenda de Tamoanchán, leyenda que los aztecas apreciaban, pero que no era de ellos. Ellos la habían heredado del gran imperio Tolteca, que para el tiempo del gran glamour azteca, ya había desaparecido; y a su vez, este mito de Coyolxauhqui, es un refrito de otro antiguo mito tolteca que habla del nacimiento de Quetzalcohuatl, la serpiente emplumada, quien cientos de años después, los advenedizos mexicas tendrían a bien sustituir por Huitzilopochtli.

MEYAHUEL

Otra leyenda con los elementos del Tamoanchán es la leyenda de la doncella Meyahuel.

Cuando los dioses terminaron de crear el mundo, se dispuso, al principio de la actual era, en lo que hoy es Teotihuacán, una gran asamblea de todos los dioses. En ella se crearon la luna y el sol, que darían sustento a la nueva humanidad y todos los dioses fueron sacrificados para darle movimiento a este último, quien una vez creado, inmóvil en el cielo, comenzaba a quemar todo en la tierra. Una vez perpetrada la inmolación de los dioses, el sol caminó y los dioses (ahora en otro nivel de existencia) deciden que hay una cosa más que necesitaba la quinta generación de hombres que ocuparían la tierra (nuestra generación), y lo que le hacía falta al hombre era una razón para vivir.

Una vez que se le había dado al hombre un lugar que habitar y un sustento, era precíso también regalarle algo que le brindara consistencia a su existir, darle un sentido. Los dioses pensaron y pensaron pero no llegaban a nada, hasta que al Tezcatlipoca Blanco (es decir, Quetzalcohuatl) en su advocación de Ehecatl, el viento; se le ocurrió una gran idea. Pensó en una mujer joven y muy hermosa que alguna vez había conocido y que vivía en uno de los trece cielos junto con muchas otras doncellas igual de hermosas y gentiles, pero de entre todas, la serpiente emplumada pensó solamente en ella. Así que decidió subir al cielo para poder traérsela a la humanidad como fuente de inspiración celestial. El problema principal, era que esta doncella, de nombre Meyahuel, vivía celosamente protegida por su abuela, una vieja horrible y de mal genio. Una bruja muy poderosa llamada Tzitzímitl, cuyo nombre significa literalmente, la horrorosa.

La vieja Tzitzímitl era la líder de un grupo de demonios llamados tzitzimime, quienes la obedecían incondicionalmente y la ayudaban a cuidar a sus demás nietas-doncellas.

Llegó Ehecatl-Quetzalcohúatl por la noche al lugar en que las muchachas dormían, y silencioso y discreto, como el viento que era, se acerco a aquella de nombre Meyáhuel, y le habó al oido, le explicó el motivo de su ascenso al cielo y le hizo ver sus razones, le contó del gran vacío en el corazón de los hombres. Meyahuél, conmovida, accedió a bajar con él y junto a la raza humana al tlalticpac, a la tierra. Y así, silenciosamente, sin despertar a la vieja Titzímitl, comenzaron el camino de regreso.

Cuando llegaron a la tierra, justo en el momento en que las plantas de sus pies tocaron el suelo, se fundieron en un abrazo (¿un abrazo sexual?) y juntos se transformaron en un solo árbol robusto y alto. La mitad de ese árbol, la mitad derecha, era el sauce precioso y era la mitad de Ehécatl; y a la otra mitad, la de Meyáhuel, se le conoció como el árbol florido (igual que el árbol que se rompió en tamoanchán).

En algún momento mientras los prófugos amantes descendían a la tierra, la vieja Tzitzímitl despertó y al ver que Meyahuel no estaba, se puso fúrica y mandó a sus demonios Tzitzimime (cosas espantosas); que eran como zombies, de carne podrida, terregosos, de ropa muy raída y cabellos enmarañados; a buscarla a la tierra. Cuando los tzitzimime bajaron, pasaron de largo el gran árbol y no lo notaron, pero cuando la vieja bajó, después de ellos, lo miró e inmediatamente reconoció a Meyáhuel en la mitad izquierda del árbol. Ordenó a sus demonios destrozar el árbol florido y dejar al sauce precioso intacto y así lo hicieron los Tzitzimime, destrozaron a Meyáhuel, la masticaron y regaron sus pedazos por ahí.

Cuando se fueron, la serpiente emplumada volvió a su forma original y lloró por Meyáhuel. Se dió a la tediosa labor de ir por el mundo recogiendo cada uno de sus pedazos de su amada y les dio sepultura en las milpas de los hombres y para sorpresa de hombres y dioses, de sus restos nació una extraña planta, una planta de muchas aspas triangulares dispuestas en círculo, unas sobre otras y que al cortarla da un líquido dulce, que al ser fermentado, se vuelve mágico y le da una perspectiva a la humanidad. Nació el maguey y con él el pulque (bebida relacionada con la luna llena por su color blanco, muy puro), nació lo que le daría sentido a la vida del hombre, NACIÓ EL ESTADO DE CONCIENCIA ALTERADA.

Renació Meyáhuel con cuatrocientos pechos (las muchas pencas de un maguey adulto) para alimentar a sus cuatrocientos hermanos, los dioses del pulque; los cuatrocientos conejos borrachos y fornicadores que se amamantan de pulque que sale de los cuatrocientos pechos de su hermana.

Meyahuel en su nueva calidad de Maguey, cobra un nuevo e interesante significado en la mitología azteca, el maguey se vuelve una especie de luna llena terrestre, Meyahuel es vista como la Xochiquetzalli de la tierra y los conejos tienen su equivalente en las estrellas huitzinahua, hermanos de la Coyolxauhqui, o los enanos tlaloques sirvientes de Xochiquetzal en el paraíso.

Xoxhipilli

Meyáhuel tiene un hermano gemelo, su hermano más cercano y contraparte masculina, quien es probablemente el conejo más importante, Xochipilli, que es, literalmente, el príncipe de las flores o el niño florido, pilli significa ambas cosas, noble (príncipe) y niño. Xochipilli es el diós del placer por excelencia, del juego, de lo lúdico.

Xochipilli era un diós muy importante en el panteón nahua prehispánico, era el patrón de los Xochimilcas, quienes aún hasta estos días lo veneran en su advocación más reciente que es la del “niñopá”. En épocas antiguas, los xochimilcas y aztecas erigieron templos muy bonitos para él, aún se conserva una parte de uno construido por los Xochimilcas mismos en el estado de morelos, en la cima del cerro del Tepozteco, en el pueblo de Tepoztlán.

Uno de los elementos más interesantes de Xochipilli es la relación que parece sostener con las plantas alucinógenas. Muchos de los tatuajes que aparecen en el cuerpo de este diós (piernas y costados) representan plantas psicoactivas que crecen en México: floripondio, peyote y probablemente semillas de Ololiuhqui.

Meyahuel y Xochipilli, los gemelos alcohol-drogas, eran concebidos por los antiguos como un hermoso regalo dado al hombre por los dioses y pensaban que ayudaban a llenar un vacío que en el corazón del hombre existía. La leyenda de Meyahuel mira la transgresión de una forma más amable que las otras dos leyendas, de hecho, la sacraliza, hace de ella algo hermoso y celebrable y ciertamente hay una severa consecuencia por transgredir, si, seguro que la hay, pero una realidad alterada… la posiblididad en este mundo de una mirada distinta a la ordinaria, la oportunidad de una nueva perspectiva, en mi opinión, es a final de cuentas un muy buen regalo… chido por eso, Ehécatl.

Una última cosa que mencionar sobre Xochipilli y Meyáhuel es la relación que estos importantes dioses tienen con el calendario nahua. Xochipilli es el rector del décimo día, el día Ozomatli o día chango. El animal más lúdico de todos y el más similar al hombre, la criatura mágica, y es en chango que uno se convierte cuando uno se come unos peyotes, o unos floripondios o unos ololiuhquis o cualquier otra cosa tatuada en el cuerpo de Xochipilli.

Xochipilli es el chango, es el niño, el lúdico, una criatura mágica. Es un animal, pero un animal conciente que se regocija con la vida misma.

Meyahuel por su parte, es la patrona del día conejo… y en su calidad de hermana mayor de tanta conejiza, creo que estaría un poco de más el abundar en porqué... el conejo en la luna, la luna llena en la tierra, la dulce embriaguez. El día tochtli o conejo, es el número ocho en el calendario.

Hay Muchas, muchísimas otras historias en el México antiguo que con otras palabras, símiles y personajes, hablan sobre la luna llena, su muy fértil acto de transgresión y su caída. Incluso las historias de Meyahuel, Xochiquetzal y Coyolxauhqui tienen frecuentemente muchas otras variantes en tiempo, espacio, personajes y forma; pero todas tienen en común el hecho de que la luna llena cae del cielo a la tierra y se rompe en pedazos y la caida es causada por una transgresión... pero más allá de todo, hay un resultado, hay un producto que se genera de todo eso y que parece hacer que todo valga la pena; transgresión, penitencia, llanto, todo. En todas las historias de la luna llena hay un producto precioso. Cintéotl, Huitzilopochtli, el pulque, etc...

Tres elementos siempre en común: uno de ellos, delicado y noble (femenino); otro, una necesaria ruptura (algo partido en DOS o en MUCHOS); y, en consecuencia, un producto precioso, aventurero y siempre transgresor en si mismo (masculino).

En Ochpaniztli, la fiesta del barrido, se celebraba todo lo relacionado con la mujer, en plena primavera, al inicio de la mitad lluviosa del año y se celebraba entonces, por que los antiguos relacionaban al elemento agua con lo femenino. La celebración contraparte de Ochpaniztli ocurría seis meses después, al inicio de la segunda mitad del año, la mitad seca. El nombre de la fiesta era Tlacaxipehualiztli y en ella se celebraba todo lo relacionado con el género masculino y el fuego. Ambas fuerzas, masculina y femenina, agua y fuego eran los dos grandes pilares del año, su inicio y su final, y en general de toda la cosmovisión prehispánica en México. Ambas fuerzas son los componentes que forman al diós máximo entre los antiguos nahuas , a Ometéotl (Ome, dos y Téotl, divinidad, literalmente, el diós-dos), quien es visto cómo un sólo ser y que vive absolutamente solo en el más alto de los cielos. Ometéotl es el diós creador, el que vive solo, del que, según Nezahualcóyotl, "nadie puede ser amigo"; el diós único del que todos los demás resultan siendo representaciones de uno u otro de sus dos lados, al que nadie jamás le construyó un sólo santuario, por ser la tierra misma ya un santuario para él. Agua-resequedad, ochpaniztli-tlacaxipehualiztli representaban en su conjunto una suerte de yin-yang que constituía en si una sola unidad "Atl-tachinolli", que litaralmente significa "agua", Atl y "cosa quemada", Tlachinolli (del verbo "tlatla", quemar).

Feuertrunken!

Con mucho, la mayor parte de mi vida la he pasado olvidando. He llevado una vida bastante animalesca he de decir, hay momentos, tiempos, años completos de mi vida, que no recuerdo… de mi adolescencia, de Seattle, de mi infancia, hay etapas enteras de mi vida que simplemente se han ido… a decir verdad, no recuerdo bien a bien cosas que hice la semana pasada.

¿Qué quiere decir esto? En primera instancia me hace pensar que significa que no vivo mucho en el pasado, lo cual me gusta, pero siendo menos romántico, creo que lo que en verdad significa es que no vivo mucho tampoco en el presente.

One cannot improve upon oneself. And I am not saying that improvement does not happen, it does, but remember -You cannot improve beyond who you are- It is simply impossible. When you stop attempting to improve upon yourself, when acceptance of yourself takes place, in that relaxation, life improves you. In that relaxation, life starts caressing you, life starts flowing through you.

Nobody else in humanity has ever been like you before and nobody else ever will be like you; you are simply unique, incomparable. Accept this, love this, celebrate this, and in that very celebration, you will start seeing the uniqueness of the others, the incomparable beauty of the others. Love is a phenomenon only possible to experience, through a deep acceptance of oneself, the other and the world. Acceptance creates the milieu in which love grows, the fertile soil in which the plants bloom.

You are here because this existance needs you as you are, OTHERWISE, sombody else woudl have been here. Existance would have not helped you to be here, right in the exact moment and place of your life in which you are right now. Existance would not have created you.

You are fulfilling something very essential, something very fundamental, just as you are. If god wanted a Buddha, he could have produced as many Buddhas as he wanted. He produced only one Buddha, that's all, that was enough. Since then, he has not created another Buddha again, or another Christ, he has created you instead. Just think of the respect that the universe has given to you! you have been chosen... not the Buddha, not the Christ, not the Krshna.

You will be needed more, that's why. You fit more in the world of here and now, you are a son of the times as they are now. They contributed with their fragrances to build the world of their times. Now you have to contribute your fragrance.

But the moralists, the puritans, the priests, they go on teaching you, they go on driving you crazy, they tell the rose: "become a lotus!", then they tell the lotus: "what are you doing here? you have to become something else" they drive the whole garden crazy, everything starts dying because nobody can ever anybody else, that is simply not possible.

That's what has happened to humanity. Everybody is pretending, authenticity is lost, truth is lost. Everybody is trying to show you that thay are something else. Just look at your self: you are pretending to be somebody else -but you can be only yourself, there's no other way, there has never been, there is no possiblility that you can ever be anybody else. You shall remain yourself. You can enjoy it and bloom, or condemn it and wither away.

OSHO